东京之夜，深而且冷，何不举足夜游，照无眠，转澡堂，不应有语，何事常向别时圆？随安藤政信和李康生东京流浪，静默游移，虔诚沐浴，人在晃浪，水在涣漫，时间都在涣散，蔡明亮短中见长之作，最蓦然，最默ddd
第52届台北金马影展金马奖最佳创作短片(提名)
无无眠电影网友评论：
石头看寻常世界也快得让它难以想象，小康就是那块石头，Ando就是经过石头的路人，石头无言，亘古不变，路人辗转反侧，也与石头无关。世间万物莫过于此。//特立独行的安藤桑跟蔡明亮李康生相遇，气质不出意外地极其和谐，希望可以有长片的合作。人到中年的安藤桑就老老实实在变态边缘挂上继续前进吧。特意数了数李康生睡觉那段，三分多钟，但除了这一段让我走神之外，前面都很好。天桥和列车那段都很美。冲澡泡汤更不用说，毕竟有安藤政信的肉体加持。卷发的安藤政信像一个瘦弱的亚洲版大卫，是战胜歌利亚之前的牧羊少年。李康生汗蒸那段也意外地有张力。只是个人而言，还是很喜欢这个影像风格的。僧与俗的juxtaposition如此天然，不提供任何预判，就像澡堂里的裸裎相对，是一期一会的萍聚，暗暗潜伏无限的alternatives。在展馆里播放时特意用红布遮裸体，反倒引人发笑。从澡堂到轻轨，胶囊旅馆到天桥，蔡明亮做了他想做的日本都市景观速写，尽管摄影节奏不如西游。開場，東京路口，消防車警笛，慢走僧侶vs疾行電車，炫目而過曝的光。進入旅館後，很像過去蔡明亮（可是前面又是迥異的鋪陳方式）：澡堂內，水裡兩雙差點就要碰到的手，小康流汗的3/4臉；交叉的狹窄膠囊旅館空間，閃爍的燈光，睡。交叉剪輯作為傳統敘事一大推力，其延續與不延續。个体如何在运动中保持静止又如何在静止中保持运动慢行的僧侣比周围的行人们更像现实环境中的一部分却又比任何人都更脱离现实印象最深的是电车行驶的那一段仿若我日常生活体验的一部分最后那个越来越过曝的画面里我随镜头一起将眼下的景象转为一种视觉印象，进入自我的、冥想的时间看过很多遍，第一次，我看得想哭，慢不下来的生活逼得我想哭，第二次，还是在北师美术馆，人太多，不想哭，心很浮躁，第三次，或许人生的某种相遇与分离都是缘分，或许无即有，有即无。没见到导演之前喜欢他，温润如玉，柔软，见过他之后觉得，只不过是个明星罢了，失望，不大气。看了两次这部电影，都和装置无法脱离。在暗房里被投影到桌子上，桌面被水淹没，被红布块包围，看起来几乎像血迹；然后，也许是我想多啦，两块占据屏幕中间的红布，正好挡住了安藤政信所有露出来的生殖器。终于找一个人来对比李康生，前者在狭小的房间里局促、忧郁，而后者安眠。蔡大湿最近东搞西搞的，也是有趣。在优酷上看到有他的这部被不少站河蟹的短片，还挺奇怪优酷怎么也想送网友书吗？仔细看发现是有版权的独播，但是既然有版权放送这种片，为啥还打了码？不就露个鸟，多大点儿事儿。如果觉得不适当就别放上去，反正也没几个人看李康生在汗蒸房里，从体液到眼泪，全都被蒸出来了，如此纯粹的百无聊赖的情绪滴滴沁出。放到从捷运里拍摄城市的画面，荧幕后面台北的捷运在窗外呼啸而过，一切被串联了。我们同时踏进了两条河。&硕颖玮菁李宁@北师美术馆完全是为了安藤政信的肉体才去看的这部电影。蔡明亮的作品就像是一场行为艺术，节奏异常缓慢，又长又无趣的长镜头贯穿全片。大概是在讲行者于日本街头所感知的城市温度，两个陌生人不同的夜晚。总之，无趣。这才是真正的肉与灵，小康的红袈裟天桥行走感觉无论其心境还是演技都已经超越常人。看蔡导的电影要用享受光影的态度去看，都市夜景的线条和嘈杂的环境以及人体在放松状态下的姿势，那一刹那的感觉很重要当我抱着必睡着的心态等着李康生的慢镜头一直延续三十分钟的时候安藤政信猝不及防的开始卖肉了……当然要看无码版的好吗。尽管我并不熟悉这个演员。蔡明亮的片子真的毫不避讳赤裸裸的欲望。……
