导演:约翰·福特编剧:JamesWarnerBellah/WillisGoldbeck主演:约翰·韦恩/詹姆斯·斯图尔特/维拉·迈尔斯/李·马文/艾德蒙·奥布莱恩类型:剧情/爱情/西部制片国家/地区:美国语言:英语片长:123分钟/Brazil:124分钟/WestGermany:113分钟(cutversion)上映日期:1962-04-22IMDb评分:8.1(27,645votes)剧情简介 一部1962年拍摄的美国西部片。 年轻律师Ransom来到美国西部小镇，结果却被恶徒LibertyValance暴打后告知，在西部，枪才是法律。获救后，Ransom指望通过法律将LibertyValance投入监狱，小镇的人们却不以为然。这些善良的人一样认同”枪既法律“的西部法则，包括时时帮助Ransom的好汉Tom在内。 与此同时，Ransom教居民们读书写字，使当地报纸的平庸主编发现了新闻的价值和力量，告诉人们通过手中的选票捍卫自己的权利，带领他们顶住Liberty的暴力威慑，投选建州从而保住土地和牧场。他的勇气和知识赢得了小镇居民的尊重和喜爱，并且在角斗中由于Tom的暗中相助射死了Liberty，最终成为建州后的首任州长，后任参议员，有望当选副总统，成了西部的传奇人物。eee
双虎屠龙电影网友评论：
《YoungMr.Lincoln》時已肯定法律作為美國文明法則，6年前的《TheSearchers》早已表現出時不與我，最終只能孤身上路，那問題是走到這一步，他還可以談什麼？10年前的《HighNoon》也早早告知西部世界的善惡已成過去，Ford遙想的西部世界也不只能以暴制暴，不過要阻止這樣的世界走下去，唯有殺死最惡也放下所堅持的善，乾脆回到黑白攝影是將道德變得更曖昧不清？誰說文明就代表進步？就如一開場帶著濃濃黑煙的火車進到曾經單純的小村，看看今日的世界，不是有人拿著「文明」來當武器，野蠻和理性是分歧也互相需要。後期的Ford不只是以否定來確立舊時代的價值和意義，神話隱身其後，也是我們還是需要神話有距離的存在，真相一點也不動人，更沒有人想知道(這一點《黑夜之神》只不過是非常保守了，Ford比後來者看得更透徹)。最好看還是他質疑文明和自我。怪哉，负责“tamethetown”的牛仔是个文弱法学生，英雄的名字叫“赎金”，反派的名字却叫“自由”。类型夕阳到了一个什么程度呢，夕阳到不但宏大风景大漠孤烟镜头不知所踪，连回忆里本来应该是二三十岁年轻人的Rance和Tom都是五十多岁的斯图尔特和韦恩演的（韦恩的肚腩哟！），福特仿佛在喃喃后继无人。现在“西部”标签在我眼里就等于“同性”，鉴于这个类型往往通篇homosociality，女性角色们不过点缀，而几乎所有重要人物关系和张力都在男性之间，又充斥着各种夸张的对男性特质的表演，掏枪跟掏鸟也没什么区别——那我只好顺坡就下大搞特搞是不是——Tom和Rance的反差设定有点好吃，故事也是两人（“荒蛮”和“文明”）互相驯服的过程，要命。还有Liberty的打手二号是Dollars三部曲最苏LeeVanCleef，我尖叫。“我们的祖先会为我们当今的所作所为感到羞耻的”。“Whenthelegendbecomesthefact,printthelegend."约翰福特，这位七十岁的爱尔兰美国人越来越无奈和慨叹于对先祖的遗忘和利益掩饰下的所谓公正政治，以及权力机构的堕落。福特无奈的，是像汤姆这样真正伟大而只得低垂着白发叹气的西部老英雄，那些曾经接纳并救济了东部法律的西部人，如今被遗忘，亦或被曲解、降品、商业化利用为一些廉价、单向、脸谱式的银幕刻板印象和过分无理智颂扬的没有真正意义的形象——这同时也是西部片史之殇。但他到死都没有放下手里的那本独立宣言。——致福特这不仅仅是一个千古文人侠客梦的故事。Rance带着一本法律书来到西部，如同现代社会带着文明和秩序随着火车和铁路一起闯入了蒙昧、野蛮、好勇斗狠、崇尚暴力的西部世界。虽然最终结果了恶棍的还是西部的人用了西部的老规矩，但表面上，以及人们所传诵的，必须得是这个外来的、手无缚鸡之力的书生Rance干的，文明战胜野蛮，西部成了往事，真正的英雄随着老西部永远地被埋葬，这是一曲时代的挽歌。约翰·韦恩荧幕上的stardom似乎一直在悲剧英雄的逻辑中运行，其悲剧在于深刻地洞察到自己被甩出历史进程的命运，其英雄在于甚至推动这一进程的加速到来。福特并没有简单回避秩序奠基于暴力这一悖论，但还是选择了缝合。但似乎又留下了一个缝隙，即Liberty显然是随着史都华而非韦恩的弹道倒下的。7/10。约翰福特解构了西部神话：报社众人知晓当年是无名牛仔杀死暴徒，编辑撕毁了所有文件，因为人们宁愿相信英雄光环属于政治大人物。韦恩告别了野蛮(棺材旁的仙人掌)选择帮助民主(玫瑰)，暗中相助将武力的权威转让给青年律师确保新秩序稳定，演讲非凡又酗酒如命的新闻经营者这一配角与主角互动积极。杀了LibertyValance的男人被翻译成双虎屠龙，不得不说给人造成一种这是个佩金法式枪战片的错觉。与传统西部片的快意恩仇不同，约翰福特开始讨论法律与秩序在西部的意义，虽然福特认为法律与秩序必将取代英雄侠客，但乱哄哄幼稚虚伪的会场和深藏功与名的约翰韦恩对比，还是给了英雄最后的光荣。【原声】译名误导，以为是暮年英雄西部片，结果是带着启民思维的权力交接“主旋律”。福特和韦恩都是共和党，但这片的转变（福特当时已经身残年老）也折射了时代转变。传统的西部片开始去思索新的范畴和表达方式，但其中的内核仍保留了下来（tom枪杀，自己做主）。片名是单数，翻译真是损失了那份苍凉“史密斯先生在西部”哈哈，非常反类型，一场枪战都没有，对立的并非正与邪，也未必是枪与法，我们最终没有看到任何法律所带来的实效，只有嬉笑怒骂中进行的选举，和代表传统西部法则的牛仔的凄凉退场，取而代之的大概只是被规范化了的暴力，如果还存有那么一丝慰藉，也许就是荒漠中的那朵仙人掌花了。像是约翰福特这个大右派反思制度的政治寓言，在公权力无比虚弱而退化到丛林法则的西部小镇，象征着法制、文明和公义的史都华想践行进步的理想、维护公平的秩序，对抗恶棍的野蛮，却不得不借助韦恩的暴力。民主低效、选举胡闹，以暴易暴的原始正义在时代夹缝中是必然走向落寞的，结局看似光明，实则惘然一个信仰法律的硬汉击溃了一个信仰暴力的硬汉，这很美好，但理想的过分了，法律不也依靠武力执行吗？最后列车员的一句话是多么现实，我们记住你兰斯不是因为你建设法律，是你以暴制暴杀了大恶人，兰斯所信仰的东西多么虚幻不切实际，西部英雄约翰却被爱情击败，西部风足够，但却一点都不让人感觉真实。电影拍的是挺无趣的，吉米也很老一点也联系不到小伙子上。不过正好和现实接轨触动了我，在自由状况下受益的往往是坏人，所以人们会期盼着中央权力的压制，地方割据的时候人们期待中央集权，中央集权的时候人们又觉得痛苦不堪。经常拍摄当时的事情，不仅仅因为追述国家历史，也是对野蛮时代的怀念。……
