边境法规

边境的生涯异样困难。土地多石且枯燥，农平易近耕作沙地，造孽贩运仿佛是独一的餬口措施。在靠近叙利亚边境的乌尔法临近的一个村子子德利维兰，希迪尔的魁首因加入私运而被枪杀。希迪尔试图阔别造孽行为，但形状却将他推向相反的标的目的，直到他赞许带着一群羊穿梭边境。在贫窭以及地雷中，希迪尔尽力废弃他的规划以及年幼的儿子乐安影剧院iphone导入影戏

固然首要故事是关于私运以及父亲希迪尔（伊尔马兹·古尼饰）为了给年幼的儿子优素福（希克梅特·奥尔贡饰）一个将来而让步的故事，但它异样申报了反扑希迪尔以及他的过错的力气村子平易近们私运，申报了贫窭以及冷漠的一群人的困境，他们以他们所晓得的独一措施（从父亲到儿子）挣扎着生涯。Faith Akin 指出，“ Hudutlar?n Kanunu浮夸了教育的首要性，教育是第三天下国家社会经济进步的关头成份。” [1]这是影戏的首要信息，无机缘接受教育以及餬口与尽力使命异样首要，若是没无机缘，人们就会故步自封，即使是严宏壮的人。希迪尔是这类停滞的意味，而他的儿子则闪现了将来的盼愿，这是开脱轮回的上进。它还闪现了贫平易近以及贫平易近之间的严宏壮界线，旧的生涯措施为生涯而让步，而新的生涯措施来患上太晚，除了孩子以外没法急救任何人。这部影戏闪现了这个轨制的暴力以及腐蚀者的操作，也闪现了贫平易近滥用气焰来毁伤贫平易近的好意。影片反复闪现了人们没法开脱社会构造以及经济的束缚，几近苦求不雅观众思虑村子平易近的困境，给他们一个机缘，让他们发展为人。然而最终理论瓦解了，使命、生涯以及豪情占领了神圣，人们回归到他们所晓得的，岂论是师长教员、批示官、私运犯还是奸商。其他主题如马，游牧文明与汽车久坐文明的商议水平较低，但异样覃思熟虑，有助于意味社会的分歧。