被米洛斯福曼誉为「捷克新浪潮的精神领袖」，本片是导演佛柴克亚斯尼于1969年荣获坎城影展最佳导演的作品，故事背景横跨近20年，从1948年第二次世界大战结束后到1968年苏联入侵捷克为止。一个原本纯朴自然的农村，在战后好不容易欢欣鼓舞新生，却又被紧接而来的共产主义迅速赤化摧残，而原本乐天知命的村民也因此开始明争暗斗、尔虞我诈。这部发人深省、充满诗意的影片将人性的丑陋、自私和悲剧精彩地呈现在近两小时的荒诞剧中，不容错ccc
一切善良的市民们电影网友评论：
意象化的镜头语言，农田有着米勒油画的质地。捷克电影总是充斥着赫拉巴尔式的浪漫和乐观，虽然总是在讲述着政治对人的戕害。政治大约就是有激发最黑暗人性的原罪吧。民可使由之不可使知之，庸众总是充当沉默的帮凶，他们没进一步作恶只是因为威胁和诱惑还不够大。民风淳朴只是幻觉，教育才是希望所在。传说中的民间编年史，同质于安哲的《亚历山大大帝》。光亮中的黑暗交响+重建与毁灭的永恒拉锯战。不以其为讽刺剧，亦不似法国诗意现实主义，而更像是原生态诗美表象下的毒蛇绕梁。红发女郎之舞。死亡的阴霾一层层波散开。|镰刀，自此开始无处不在。PS：果断使我明白了沟口“赤线地带”的潜在意义。“现在你是个裁缝，是个资本家，你雇佣了两个学徒，还有你的妻子，你也在剥削她。入党吧，成立个裁缝合作商店，你还能掌管它。”基层的政策执行者真是玷污了社会主义这种构想，“你们这样和德国纳粹统治有什么区别呢？”把软弱的人逼到何种绝境都不会带来多少改变，革命还是要靠少数人的硬气啊。一个捷克村子从45年到58年的历史，诗化的叙事，画面美，音乐强，线条粗，情绪满，比安哲罗要短要早要活泼。宣扬封建迷信思想，凡与红发女郎跳过舞的，一定会与其勾搭并最终丧命。不好，不好，相当不好。(证据)48年二月事件中，听说外交部长自杀了。48年那节里，看见邮差被杀了。和雅思尼的首次觸電爺確實堪稱捷克黑馬論一個蘇維埃社會主義公社化的捷克田園之鄉如何因為階級鬥爭強制勞動分工社會地位劃分及徵收土地導致快樂的農場主們紛紛不得善終了的民族<變態>的故事確可作為東歐變異史的標本不知為何想起了【烏坎模式】和現在沸沸揚揚的【烏坎之悔】跟我们国家的反思作品有差距，不知道东欧有没有特别好的这类题材的电影。一边倒的政治思想总让作品太硬。我们对人文关怀的要求咱就已经是关怀所有的人。既然我们去看东欧德作品，不知道在东欧有没有年轻人也在看我们的《芙蓉镇》。芙蓉镇的关怀也比它全面的多。一部讽刺历史剧。它嘲弄政治的可笑与无常，以及人性的懦弱与胆怯，还有当人可以将政治玩弄于鼓掌之中时所流露出的胆大妄为和自以为是。所以说一直想看捷克史，虽然影片跨度不过十年多的历史，却还是有很多无法理解的地方。以及字幕明显不完整……政治是一场肮脏的交易，即使那些原本心怀善意的平民，也难逃其魔抓。这一切自有那些饱经岁月沧桑的面庞默默注视，作为见证者，无论甜蜜温馨的爱情，还是手不血刃的政治游戏，人性的丑与恶。好希望去捷克，好希望求证一下，到底这个国家和他的人们是不是和电影里一样的。又或者不去为好，让我一直以为有个国家，他的人民像电影一样生活。电影书写的20年间刚好容下政治大环境的翻覆、小村庄的变迁和迟滞、更微观处的人性卑微与坚韧，唯有土地沉默不语，捷克的拿手题材和典型表现捷克战后社会主义…在政治格局的镰刀锤子下一切善良的人们都展现了人性的丑恶，宁静的村庄就像一个国家缩影。“苏联加点电就是社会主义”脸盲真是要死，一大帮官员农民到最后也没搞清谁是谁；时间为线，统治阶级的困窘可笑和市民的乐天与绝望，现实与荒诞的奇异融合。……
