【影片原名】VengeanceIsMine【中文译名】复仇在我/我要复仇【出品公司】ImamuraProductions【出品年代】1979年【上映日期】1979年4月21日日本【IMDB评分】7.9/10(1,686votes)【国 家】日本【类 别】犯罪/剧情【影片长度】140Mins【对白语言】日语【字 幕】中文/英文【文件格式】RMVB+AAC【视频尺寸】1280×720【导 演】今村昌平ShoheiImamura【主 演】绪形拳KenOgata....IwaoEnokizu 三国连太郎RentaroMikuni....ShizuoEnokizu 日向铃子ChochoMiyako....KayoEnokizu 倍赏美津子MitsukoBaisho....KazukoEnokizu 清川虹子NijikoKiyokawa....HisanoAsano 绘泽萠子MoekoEzawa....ChiyokoHatake 加藤嘉YoshiKato....KyoheiKawashima 北村和夫KazuoKitamura....ShigemiIdeike 根岸季衣ToshieNegishi....KeikoOka 小川真由美MayumiOgawa....HaruAsano 平田昭彦TorahikoHamada....CaptainYoshino 火野正平ShoheiHino....JunichiroYoshitake 河原崎长一郎Ch?ichir?Kawarazaki....Shopowner 弗兰克堺FrankieSakai....CaptainKawai 白川和子KazukoShirakawa....SachikoYoshizato【内容简介】津岩是九州香烟公司的职员，他杀死了收帐员柴田种次郎和马场大八。津岩的犯罪潜意识一直可以追溯到他的童年：父亲是一个信仰天主教的人，在军队征收渔民渔船时表现得非常懦弱，愤怒的津岩用棍子袭击军官，却被父亲阻止，他又用脚把沙子踢到军官的身上。从此津岩不再相信父权和宗教，决心从清教徒的心理禁锢之中解脱出来。长大后的津岩由于对家庭生活不重视导致了婚姻的失败。父亲开始被儿媳妇摆布，甚至于为年轻的加津子安排如何解决性欲的问题，使得两人之间产生了超越公公和媳妇感情的关系。二人同浴温泉被发现，从而引起了父子之间、双亲之间及夫妇之间感情上的一系列微妙的冲突。幕后制作影片的处理极为冷静，对那些较为血腥的镜头，基本上都是采取中、远镜拍摄，使得在紧张刺激的场面里产生了冷静的旁观者的氛围。影片最值得玩味的是几个主要角色之间微妙的关系，其中父亲持斧追砍儿子、媳妇进行劝阻母亲却在一边偷看那场戏是几个角色之间冲突的最高潮。通过对津岩冷峻性格的塑造，揭示了犯罪者深刻的内心世界和复杂的社会因素，具有广泛的社会意义。影片曾获1979年《电影旬报》十佳奖第一名，并获得了最佳编剧、导演、男女配角奖，还获得了兰绶带奖、每日电影竞赛奖等多种奖项，并入选了日本名片200部。【电影截图】：?psid=1?psid=1?psidccc
复仇在我电影网友评论：
又是一部充满了愤怒的电影，表现得十分极端。新时代下昭和美感已经逐渐褪色不再适应青年一代的需要，他们看到了社会中不可调和的矛盾，看到了一代人集体的压抑，而性和暴力正是这种压抑到极致的本能释放。今村昌平把目光聚焦在这样一个连环杀人犯的身上，从这种特殊极端的个体去放大一个时代普遍存在的问题，个人情感已经难以被理性所驾驭，人在这种情况下的不可控因素渐渐变成歇斯底里的疯狂，但这些疯狂无论多么的有破坏力还是在伦理上不被认可，都在一定程度上反映了其内心软弱的一面。是什么造就了他们这样的结果，或许从当初天皇的征船起就给出了答案，槚津严要复仇的并不是某个具体的人。导演说这部电影之所以那么成功和演员的精湛演技密不可分，虽然之前他一直对演员存在看法但是这部电影彻底转变了他对演员的偏见。。。他重点提到了几个演员，个人觉得清川虹子和三国连太郎演的最好其次是倍赏美津子然后才是绪形拳。。。清川虹子和绪形拳，老杀人犯和小杀人犯从赛艇场出来后的那场戏是全片最棒的桥段，这个部分值得好好玩味。。。三国连太郎还自己加了不少戏，往绪形拳脸上吐口水就是他自己想出来的。。。ps今村昌平的访谈挺不错，讲到他根据小说实地走访，拍摄之初想按照小说的格调，但是后来发现还是按照自己的想法来比较好。。。以一个纯恶人，拍纯恶的电影，导演果敢又决绝，拍纯恶拍得不让人生理反感的除了这部就只有库神的发条橙。印象比较深的两场戏，严杀了老太太后打开窗看到窗外的坟墓堆，画面先过爆再转回正常效果。结尾靠停格来停滞严下落的遗骨。“你只会杀你不恨的人”。电影里恶的来源对应的是宗教，有些笼统了，我更希望看到直指人性本身，有些人打从出生起就已经开始恶了通过独有的行为，“杀人后用尿洗手”构建起人物，一个没有文明界限的野蛮人，像狗一样的动物性原生家庭的缔结与反噬造成的人物动机，非常水到渠成的方式，严父亲的懦弱，“弑父情节”，母爱的缺失，母亲的地位被媳妇挤压，公公与媳妇的乱伦。阿春的杀人犯母亲血缘的羁绊，情感的缺失造成她的选择通过真实的细节建立人物关系和形象在我眼里，这部和profounddesiresofthegods是今村昌平最好的电影世界：没有什么共同之处却又极其相似。今村给你讲故事，故事的发展没有道理可言，然而过程太精彩也来不及问为什么。最后才发现‘这复的是什么仇’？想杀的人没有杀，杀的人只是被命运推进时不小心动的刀。社会太大，仇是报不了罢。整部片子给人强烈的诡异感。别于旁人的宗教信仰、翁媳爬灰、旅店老板娘一家畸形的关系，明明在现实中只能被称作“不常见”的现象，拼凑到一起却像是创立了另一个歪曲的世界。找不到具象化的仇恨来源，即便自我毁灭也要给这个令人暴躁让人厌弃的世界插上无关痛痒但是泄恨的几刀。带着反骨完成的作品。挫骨扬灰与阴魂不散，今村昌平扬人性灭礼教的极端之作。乱伦、滥交与无缘由劫杀，对于日本现代社会与家庭关系不合理性颠覆性的呈现，父权、宗教与人际关系的毁灭。叙事堪称华丽，人物塑造上依然是男性的情欲和与礼教的纠缠（或灭之或被灭）与女性的坚韧。绪形拳牛逼，可与之后对于三岛的诠释相比较。隆隆前进的火车轮，是乖张的杀戮欲望。今村昌平的冷恶倒了畸形社会一地的血，宗教与驻军的扭曲将日本国家的苦难和人的地狱捆绑在一起。他杀人的动机多种多样，但自己就说不因仇恨杀人，所以也没杀他父亲。公媳的不伦，活该得到严的耻笑。暴食的凶手，善于伪装的豺狼，骨骸定格在两个男女的放逐。暴力与性向来来得直接，而这部作品更是他的代表典型，然而其实在暴力与性的背后，导演每每将镜头对准的便是来自人性的冰冷之处，加之该剧对于天主教的引用更让人想及人性本恶之说。前半段的叙事让人沉醉，而后半段伴随暴力与性的加重描写，麻木之后有意思的还是围绕父亲与儿媳展开的段落。看得汗毛倒竖，明白了金基德朴赞郁这些小字辈只能学其皮毛的原因，今村的冷峻旁观并不是刻意追求的风格，而是从骨子里认为“人”这种蛆虫在泥泞里的挣扎根本不值得投入灼热情感，相比之下，后生小子们完全找不到这种姿态，只能把枪口对准阶级或民族劣根性，愤怒的对象已然决定了格局的高低父之扭曲，母之沉默，乱伦之媳，反社会人格之子——欲望难以满足，快感不能抗拒，从此背弃上帝，像鳗鱼一般存在。“你可以认为这一切（都市）都是真实的，但对于我来说这一切均是假象。现实是那些小小的神龛。迷信和非理性的观念充斥于这些西装革履和先进技术装备下的日本人的意识中。”7.5如果先看电影后读今村的回忆录应该更有意思；也许在导演心中所谓的复仇是对日本近代社会的一种报复天皇权威父权大男子主义这些交错于近现代日本中的封建残渣宁可自由自在负罪潜逃也好过活在看不见的封建传统下的精神压迫；此片与今村上一部故事片相隔接近十年亦算是导演的辛酸史……
