主演：威廉·达福/哈威·凯特尔/PaulGreco/弗娜·布鲁姆/芭芭拉·ddd
导演：马丁·斯科塞斯
语言：英语
地区:美国
编剧：保罗·施拉德
类型：剧情
上映时间：1988-08-12
别名：
用户标签：宗教,马丁·斯科塞斯,美国,MartinScorsese,美国电影,1988,历史,Martin_Scorsese
片长：164分钟
imdb编号：tt0095497
本片不以《圣经》为依据，而是以故事为线索展示心灵内在的信仰冲突。当以色列处于罗马统治下的时候，木匠耶稣（威廉·达福WillemDafoe饰）为罗马军队制作十字架，他为冥冥中似乎来自上帝的召唤而困扰。耶稣动身探求真相，于路邂逅起义者犹大（HarveyKeitel饰）和昔日的朋友妓女抹大拉，他们指责耶稣的懦弱，使其坚定了信仰，越来越多的信徒加入了耶稣的队伍，施洗者约翰指点耶稣前往沙漠。耶稣抵御了诱惑，获得更大的力量，他带人围攻耶路撒冷神殿，令犹大去罗马当局告发自己，在十字架上的耶稣得到天使的信息，他走下十字架，过上了平凡的生活，直到多年以后，耶稣发现了事情的真相，重新回到了自己命运中……
本片根据卡赞察斯基的同名小说改编，自从1983年斯科塞斯第一次筹划将本片搬上银幕，宗教团体的反对声便喧嚣尘上，致使拍片计划一再拖延。
第61届奥斯卡金像奖最佳导演(提名)马丁·斯科塞斯
基督最后的诱惑电影网友评论：
改编点？（可能我要重新看圣经了，我记得这些改编点都是与我印象不符的，不是我考证了的……）1.犹大属于基督耶稣牺牲的一环，并非被钱所收买，而且一开始就是来杀耶稣的2.耶稣三日，中间和天使同游，还和抹大拉的玛利亚有weddingceremony3.耶稣不是弥赛亚4.耶稣多次多次多次的怀疑与挣扎5.啊啊啊我虽然想到了最后耶稣作为男人的生活肯定是一瞬间发生的事儿，但是没想到是撒旦插了一脚，我还以为是耶稣自己过完一生醒悟了，啊啊啊真的很爽！结尾曲好燃～近4⭐。对于耶稣的考验真的是一重又一重，以至于我在想，按照这部电影的观点来说，上帝让耶稣受难到底是为了制造一个道德圆满的神，还是派遣一个拯救人类的神？无疑，本片属于前者。不论是前半段耶稣总在违心地听从上帝的指挥，还是最终耶稣经受撒旦的考验，他都是一个意志力相当薄弱的人，想要成为神，貌似只是他的一种妄念。而上帝只是借他之手，观察人间世态。片子的创意是有了，同样地，老马的执行力也基本无碍，这种对于原典的解构和再思考，比电影本身的呈现要出彩。我很喜欢挣扎抗争的部分，早期的“如果是神、怎么驱逐”与晚期撒旦诱惑的“神赐予你生命时你也没有抱怨，按神的意志生活”，包括利用神的信仰让不幸的人得到虚幻的幸福。所以抗争到底是顺从了谁，果然是神吗，我不信神，我连神都要一起抗争。生活是诱惑、死亡也是诱惑。补：抗争也是唯一的意志，必然选择的话，就很虚无，然而呢，也是个机会，质疑意义发觉里头有什么隐秘道理，这也是唯一能做的了吧→还不知道怎么做，不断自我怀疑的成效性。列侬在歌词里写道：“上帝是一个概念，用来衡量我们的痛苦”。而耶稣是人，他反对华而不实的形式，他的理念超越了家庭的束缚和国家的狭隘，与佛教众生平等和墨家兼爱非攻有共通之处，要在世人心中建立一个理想天国。他被钉死在十字架上之后，圣保罗的宣讲使基督教广为传播，耶稣却终于也成了一个概念。总觉得缺少宗教传统和文化背景的熏陶，即便有些许知识储备，看类似题材的感受依旧是隔靴搔痒，不过好歹也还是能看出西科塞斯对基督教主流话语的反动的，耶稣挣扎于生来的欲望和撒旦的诱惑，犹大是虔信的圣徒和舍身成仁的英雄，保罗却是道听途说欺世盗名的骗子，甚至复活都像一场自编自演的闹剧，城会玩基督被钉后相信撒旦诱惑而出走，背叛神旨致使犹太人没有得救，这样离经叛道地结束就有意思了。但老马是相信宗教的，他将基督去神性，着重克服灵魂上拷问，从人性角度去突出他的牺牲奉献的伟大。有别于奇葩宗教或组织的领导只会让别人去牺牲，耶稣是把作为教主的自己牺牲了，这是知识分子眼中的伟大。斯科西斯将希腊作家尼科斯·卡赞斯基小说搬上银幕。影片对耶稣、犹大等人物的性格和行为都做了大胆地修改，赋予了耶稣更多的人性特征，使他像普通人一样矛盾、迷茫，也会被错误所诱惑。作为一个虔诚的天主教徒，他让耶稣变得更加真实，但宗教界人士认定为亵渎圣典，本片在几个欧洲国家依然被禁。近期看了两部关于宗教的电影，让我重新认识了电影能够带给我的进益：对人生的梳理和思考。对比春夏秋冬又一春，一个讲耶稣基督，一个讲深山佛僧，两个宗教的核心精神有所互通，方式却大不相同。这种比较非常有趣，有机会要自己写一个关于春夏秋冬又一春、基督最后的诱惑以及达摩为何东渡的影评。这也许是斯科塞斯最好的作品。他将一个同时具备神性和人性的耶稣形象搬上大银幕，同时克服自身在哲学和宗教上的疑虑，鲜有人能做到这一点。即便电影的技巧方面称不上严肃完美（如同帕索里尼那样），可耶稣无力承担救世主这一想法拍得如同黑帮片里理想化的主人公无法逃脱命运一般，让人深受震撼。糟蹋自己，造福世人，这是圣人做的事，也是演员做的事。上帝存在的话，是它导了这幕叫做受难的戏，引得世人悲哭，欢愉。保罗是个振振有词的诗人，他为圣人立传，渡人渡己，他生命短暂，可世世代代，人们记得《圣经》这部书。活人多么需要光和温暖，曾斑驳怵目的血，竟只会愈发神圣。9.2耶稣既然是具有人性的，那么此中情节可信度奇高，高的我都有点信了。。。简直是传教士型的片子，前半段看得要睡着了后半段基督最后的诱惑看得我晕晕乎乎的仿佛要升天。。。往大了说，宗教与哲学的结合实在神秘难测，迷乱人心，往小了说，无非是一种生活体验吧，隐含了人生的种种现象。。。与帕氏《马太福音》比较，革命者耶稣被平民化处理，也会沉迷凡世畏惧死亡甚至自我怀疑，革命者由基督变成了犹大，这大概也是被正统天主教疯狂抵制的原因。教化部分缩减，受难与后续成为重头戏，老马除去人物本身对于基督教本身的存在也做出了解读。沙漠质感强烈增加叙事感染力。……
