主演：玛丽亚·卡拉斯/GiuseppeGentile/马西莫·吉bbb
导演：皮埃尔·保罗·帕索里尼
语言：意大利语
地区:法国/意大利/西德
编剧：皮埃尔·保罗·帕索里尼
类型：剧情
上映时间：1969-12-27
别名：
用户标签：帕索里尼,意大利,意大利电影,美狄亚,PierPaoloPasolini,1969,Pier_Paolo_Pasolini,1960s
片长：118分钟/Spain:107分钟
imdb编号：tt0066065
伊阿宋是国王埃宋的儿子，埃宋的弟弟珀利阿斯篡夺了王位，伊阿宋则被半人半马的喀戎抚养成人。长大后的伊阿宋回到王国，向叔叔要回王位。而叔叔要求他完成一个任务——夺取金羊毛，只要伊阿宋能做到，叔叔就把王位让出来。伊阿宋率领着希腊众英雄一路远去，来到了金羊毛所在地科尔喀斯。美狄亚（玛丽亚•卡拉斯MariaCallas饰）是科尔喀斯城邦国王的女儿，她爱上了伊阿宋，于是盗取金羊毛献给了伊阿宋。她背叛父亲、杀死弟弟，不惜舍弃一切，也要跟伊阿宋远走高飞，到遥远的国度一同生活。
然而十年后，伊阿宋不再爱美狄亚，他为了和别国公主结婚而抛弃美狄亚和他们的两个儿子。满腔怒火、悲痛欲绝的美狄亚决定向伊阿宋复仇，她用巫术杀死了国王父女，还把自己两个儿子亲手杀死……
美狄亚电影网友评论：
重温帕索里尼系列之一。用现实主义手法拍古希腊神话，老实说并没有原著那华美流畅的史诗感。不过很显然，帕索里尼志不在此，他在原著文本之外夹带了很多私货：美狄亚在荒野发狂的一幕象征她是自然的化身，注定要在文明世界中遭到吞没和背叛；客戎的意象也被增添了新的意味，新旧客戎代表的理性和神性的更替暗示了伊阿宋从英雄到凡人的心路历程。卡拉斯真是我心目中完美的美狄亚的具象，帕索里尼剥夺了她半神的身份，她没有法力，没有龙车，她只是一个遭到背叛的女人，也正因为如此，她的复仇才具有了更动人心魄的能量，就像一座城堡，里面挤满了怀旧、倔强的鬼魂。卡拉斯最后站在火中的形象足以成为电影史上最经典的镜头之一。人类学纪录片+Cappadocia旅游宣传片（Aleppo与Pisa的外景也挺震撼）。Medea在见到三级跳健将Jason后自我意识觉醒，离开了和蜜蜂一样分工明确、周而复始、生生不息的东正教徒（略出戏lol）Colchians，理性的实用主义者Jason偷来金羊毛后发现这个象征物并没有什么用处（同样没用的还有Chiron教给他的神话、历史、哲学、宗教），遂前往资本主义科林斯寻求发展，然而如果Creusa和Creon不死，他的线形发展是否也就基本到此为止了？另外Orpheus好幼齿。。。P.S.:要听Callas原声得去看英文配音版。7/10。十字架、送葬队伍、酷似耶鲜受难的场面极富宗教意味，风蚀洞窟里斑斓壁画的陡峭地貌，大段沉默的声环境叙事，这些毫不相干的元素并置出遥远的幻想王国。那进化为人躯的半身马，象征着人类告别原始神性走向物质主义的人性。帕式用含混多义的表意系统，完成了美狄亚不断否定自身、超越自身的神话。1.欧里庇得斯著名悲剧改编，截取主要内容后幻化部分情节。土耳其荒漠取景几近完美，怪诞服化道、写实祭祀令人闭嘴惊艳2.格劳斯的二次死亡，分隔美狄亚的臆想/现实，火焰外放内疚心理3.新旧喀戎皆为镜光两面，自我意识的觉醒在成长过程中取缔模糊的精神幻象，半人马亦是兽性的映照，人形则为理性本片美狄亚所代表的是人类的史前世界，即神巫占统治地位的时期。帕索里尼认为，它是前工业农民文化的文明，用活人作牺牲将他的血洒到植物和田里以求丰收，就是对这种文明的具体描绘。他还认为，这一文明至今仍可在第三世界的某些国家找到踪迹。因此他在拍科尔喀斯王国的祭祀时外景地选在叙利亚和土耳其美狄亚大量的侧面特写，映射了她内心的不安。以半马人述说开始，暗示其后的命运。再次被帕索里尼粗矿风情的镜头所震撼，画外音的神秘感也正好与该神话故事匹配。没有独白的镜头及富游吟诗人伤感气质。美狄亚眼神的特写刻画出她心里无尽的悲伤。给孩子洗澡的镜头下，一把刀的特写彻底表露了结局的悲伤。以神话故事为蓝本，但几乎是脱离了神话背景的世俗故事，人物性格层次也更为丰富。撇开忠于原剧情走向这一点，冷血善妒的蛇蝎美人到后期俨然成为了一个对生活遭遇妥协暗自承受的慈母形象。每一段剧情叙述都极为详细，却直接跳过了中间的十年，感觉如同被腰斩过一般；结尾处对峙之中戛然而止实在生硬。思路太奇怪了，完全不知道该说什么。。把美狄亚拍得跟个人类学田野作业纪录片一样，讲述方式也很跳好像默认大家都知道这个故事，于是重点完全放在别的东西上面，故事就东讲一点西讲一点，不过增减的东西大致比重是匀速的所以看到最后差不多能明白思路，但还是不知道为什么要这样弄。。卡拉斯气场很足帕索里尼不感兴趣于美狄亚的复仇情节，而将她塑造成女祭司一类人物，伊阿宋则被选作世俗与实用派代表，二人间的冲突于是完全是伊利亚德《神圣与世俗》的翻版。可怜的公主甚至要死掉两回，才能体现出文明对于神圣的逐步抛弃。可惜除了那场很出色的献祭仪式戏以外，这种冲突完全没在电影表现出来。这么奇特的片子，如果不是性别文学课上放的话，自己应该接触不到。歌舞伎似的音乐配上诡异的红黄画面，要么就意大利语配英语字幕要么就沉默无声，让人没有看下去的欲望——这是一开始。后来稍微沉浸其中，为美狄亚感到揪心，却又知道她有一颗高傲的女王般的内心，举动定当不凡。片尾还没看。帕索里尼不愧为意大利电影中的才杰，各种类型电影游刃有余，本片即是其宗教神话艺术的典型代表作。服装甚为华丽，抛开古希腊英雄不说，不少段落甚至有些超现实，半人半马的喀戎惊艳。电影就像是在神话中被解放的潘多拉，充满诗意又奔放无比，隐喻与臆想，堪称神话史诗，诗人帕索里尼。帕索里尼对战后意大利新政府的不满，利用神话来表达现实焦虑。配乐用了大量东亚元素以及教授说的Jason带有达达主义的飞吻，赋予了这个家喻户晓的西方神话独特的个人视角。金羊毛，金色的太阳，金色的火焰，背叛与复仇是正统且荣耀的行为，卡拉斯仿若海天之间降临的女神。……
